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古埃及金字塔:官媒文章指出三大“异常”该不该质疑已有答案

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时间: 2024-11-27 22:24:58 |   

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  长期以来,西方叙事下的古埃及文明被中国人深信不疑,但随着中国对世界认知的不断深入,古埃及文明逐渐被祛魅,于是从十年前开始,质疑包括古埃及历史在内的西方历史叙事开始兴起。但这种风潮出现后,却立即遭到很多讥讽,认为质疑者是民科、是义和团。那么,到底该不该质疑包括古埃及历史在内的西方历史叙事?

  古埃及历史是伪史还是信史,暂时不下定论,但最近学者肖瀚在官媒“经济日报”上发表的一篇文章——《胡夫金字塔多少谜题待解》,认为最耀眼的胡夫金字塔,存在三大耐人寻味、却又违背常理的建造“谜团”,至今都没有合理的解释。

  如果单看胡夫金字塔,会让人感慨古埃及人的伟大,但如果把胡夫金字塔与乌纳斯金字塔、特提金字塔放在一起比较,就会让人费解。因为,胡夫金字塔呈规整的正四棱锥形,很具有艺术感,但乌纳斯金字塔、特提金字塔却像一个“大土包”,没什么“美感”之处,文章中称之为“给人感觉不是一般的潦草”。

  胡夫金字塔建于古埃及第四王朝时期,是胡夫和两个儿子修建的,其中胡夫于公元前2551—前2528年在位。乌纳斯金字塔建于第五王朝时期,乌纳斯是第五王朝的最后一个法老,公元前2356—前2323年在位。特提金字塔建于第六王朝时期,其中特提是第六王朝的第一个法老。

  但问题是,胡夫金字塔比乌纳斯金字塔、特提金字塔早了200余年,按理说时代发展了,技术也会随之进步,为何在金字塔建造上,时代发展了、技术与审美却退步了?即便在王朝末期或初期,金字塔建造的可以差一些,但也不会潦草到技术退步到如此的地步!

  根据西方历史叙事,公元前2580年到公元前2560年,胡夫征召10万奴隶,用了20年时间为自己建造了金字塔陵墓。其中,与上文一样,西方叙事中的古埃及历史年代,都精确到了“个位数”,甚至部分还精确到了“天”,这个断代水平令人叹为观止。

  但问题是,文章中谈到“根据人口学家的测算,当时古埃及的人口总数至多只有40万人”,因此抽调10万男性劳动力、持续20年的建造金字塔,如此之多的男性去从事非生产性劳动,那么这一个国家怎会是不崩溃,还如何谈政权维系?对比之下,秦二世胡亥都算仁义之君了。

  关于古埃及人口,学者郭子林的《古埃及托勒密王朝的社会结构与专制王权》中认为托勒密王朝人口150万至300万,笔者之前根据粮食产量数据推算过古埃及的人口,得出古埃及极限承载人口大约在200万上下,与郭子林的考证基本吻合。但托勒密王朝比胡夫时代晚了2200多年,因此胡夫时代古埃及人口不超过40万是可信的。

  胡夫金字塔的建造难度非常高,比如最小的石块1.5吨以上、最大的接近160吨,现高136.5米(原高146.59米),相当于40层大厦高,众多小石块中的每块石头的切割偏差最多也只有0.25毫米等。但4500年前的古人,以当时的建造工具真能建造金字塔吗?又如何保证如此精密度的?

  上文谈到当时古埃及人口上限为40万,那么如此之少的人口,去除生产性人口,真正用于建造的人口数量不可能很多。既然投入的人口不多,那么只能是生产力发达,建造等工具先进,但这又与社会持续健康发展规律相悖,考古也未曾发现什么建造工具,更谈不上“先进”。

  更为惊人的是,胡夫金字塔使用了“水泥”,这一点是中外学者公认的,但该金字塔已经存在4500年了,上面的水泥却依然大体完好,基本没有开裂,现代最好的水泥也做不到这一点。于是,肖瀚在文中提到“所以,大多数建筑学家们都认可,胡夫金字塔的修筑工艺高于现代建筑水平”!但,4500年前的水泥至今完好,建造工艺超过现代,这种可能性有多大?

  其一,在不到40万总人口的古埃及胡夫时代,使用“先进”建造工具,掌握的建造工艺比现代还要高,然后使用少量人口建造了胡夫金字塔。但,随后这种技术、以及相关工具逐渐就莫名其妙的失传了,以至于今天都找不到痕迹。

  其二,胡夫金字塔是“层累地造”出来的,始建年代很久远,但后人会在其上不断改建。比如,部分地区的长城,始于秦始皇时期,但后来王朝又在其上改建,最后留下的主要是明长城。胡夫金字塔或即如此,我们正真看到的可能是后人改建的结果。

  其三,胡夫金字塔断代出现严重问题,并非4500年前修建的,而是后世某个王朝修建的,比如距今1000年内某个时代修建的,只是被误以为是4500年前的。与第二点一样,这样做才能够更好的解释修建胡夫金字塔时的生产力问题。

  以上三种可能,第一种本身就可疑,因为过于违背社会发展正常规律,除了西方历史叙事下的古希腊、苏美尔、古埃及、古罗马之外,世界另外的地方没有这种案例,第二、第三种与如今古埃及历史叙事相悖,实际上的意思就是对传统古埃及叙事的质疑。

  因此,仅以胡夫金字塔这三点“异常”来看,传统的胡夫金字塔叙事肯定可疑,建立在金字塔之上的有着先进科技的古埃及文明显然也很可疑,即传统的古埃及叙事要重新审视,而不是不加思考的盲从盲信。

  当然,这里的“可疑”,并非完全否认古埃及历史,而是西方对古埃及的历史叙事,显然是没有反映出真实的历史面貌,存在过度夸大、甚至伪造等问题,但其中水分究竟有多大,还要进一步探究。

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